济公

不堕尘俗的济癫，抛舍下道不清理还乱的七情六欲，不在乎万贯家财，任酒肉穿肠而过，只将佛祖一直留在心间。他用自己的嘻笑洞明了世间万事万物，用洒脱的行为匡扶了正道。为了在混沌的尘世之中窥清人生的真谛，借那一双酒醉心明的慧眼看淡权势、财富……所以绘画济公的形象。

提起笔来创作济公，脑中浮现的却是唐伯虎的名句：“世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”心中涌荡着这么一股子淋漓酣畅的别尘之趣，笔下仍是不敢马虎，细腻地描画出了济公的形象，取的是众人耳熟能详的样子，表达的却是我心中的畅言：补丁千结万垒的破僧袍下隐隐露出突兀嶙峋的肋骨，挥洒出自在清奇的出尘之势；半睁半闭的朦胧醉眼映衬着似醉非醉的步态，凸显出睥睨凡世陈规旧矩的超然之气；左手食指轻轻勾起大酒葫芦，右手随意扑下那一把破蒲扇，似在吟叹：“酒色财气手间握，不过清风掠耳边。孰为生命之轻重？只在人心一念间。”幽幽地溢出“拿起”、“放下”之禅意。

只是不知暮色中，他踢踢踏踏又将行往何方？

　　曾获“世界关帝圣像”银奖的作品“蓄势待发”被山西关公文化研究会看中，照着铸造了一尊关帝铜像。对于这尊铜像，他们认为“十分标准”，09年在西藏发现的近代拉萨第一幅关公唐卡，与我这幅画上关公的造型如出一辙。

伽蓝菩萨

所谓「罗刹与菩萨，只隔一条线」，关公曾经是一位忠义两全、豪气干云的大将军，最后为人所害，因执著深切，死后阴魂不散，幸遇禅师开示，当下反观，体悟心性，千百年来，含恨未解之冤，顿时冰销云散。即发愿拥护佛法，镇伏魔军，当下即成护法菩萨，为中国佛教界中的伽蓝神。

韦陀菩萨

韦陀菩萨是佛教的守护神。又作塞建陀天、私建陀天、犍陀天、建陀天、素健天，或作违驮天、违陀天。依我国佛教界所传，此神姓韦名琨，又称韦天将军。为南方增长天王手下八将之一，也是四天王三十二将中的首将。是僧团、寺院及斋供之最著名的护法神。

青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，左，代表春季；白虎的方位是西，右，代表秋季；朱雀的方位是南，前，代表夏季；玄武的方位是北，后，代表冬季。

　　在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总称。

东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。

白虎在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，为白的老虎，代表的季节是秋季。

二十八星宿的西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，色白，总称白虎。

朱雀在中国传统文化中是四象，上古四大神兽之一。它是一种红色的类似于鸟的生物，与凤凰状如锦鸡，五彩羽毛不同，其身覆火焰，终日不熄。根据五行学说，它是代表南方的神兽，代表的颜色是红色，代表的季节是夏季。

在二十八星宿中，朱雀是南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）的总称。

　 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是的请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即“其卜必北向”，所以玄冥又成了北方神。

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